传承人身上承载着一个地区年画的记忆与技艺。两个传承人有着鲜明的个性特点：一个代表着杨家埠传统木版年画的历史面貌，一个则体现着杨家埠木版年画建国后的变迁。杨洛书建国前出生于一个年画世家，历经了民国、建国、 “文革”、改革，他的经历几乎就是一部杨家埠木版年画的近代史，他力导承续传统的木版年画，他现在经营的“同顺德”年画作坊，印制的几乎是杨家埠传统的年画题材。杨洛书老人对现在杨家埠传统技艺的改变很有看法，他说杨家埠年画在他的手中是不会变的。 “同顺德”画店现在的年销售量大约是100万张，数量不算少，这个是值得我们深思的地方，在当前民间美术形态从原生态向市场态转型的时期，在“变”与“不变”的困惑中无疑给了我们一些有益的思考。杨福源的经历则不同，他生于20世纪40年代，学艺时已经是建国后，他参加过县文化局组织的年画学习班，参加过新年画的创作。他对于年画的“当随时代”的变化是可以接纳的，他对杨家埠木版年画的前景有自己的看法与展望，体现着新一代传承人的精神面貌与状态，他目前也经营着一个万盛画店，虽不及杨洛书作坊的规模，但也有自己的特色与发展。
在采访杨洛书老人的时候，因他年事已高，身体不是太好，为了配合完成我们的调研，第三天，老人是躺在床上与我们交谈的。在第三次赶赴杨家埠采访杨福源老师时，我们顺便看望了杨洛书老人，他因感冒正在家中输液，即便如此，还是接受了我们补充问题的采访，在此，真诚地感谢杨洛书老人的积极配合与支持。
感谢梵宇民间影像工作室樊宇主任、王珏调查员对传承人的摄录工作的鼎力帮助，天津大学冯骥才文学艺术研究院研究生蒲娇对杨福源部分的田野考察与后期部分录音文字进行了整理。对潍坊市寒亭区文化广电新闻出版局为我们提供的帮助及寒亭区非物质文化遗产保护中心刘健老师给我们后期提供的印画工艺流程和历史图片资料，一并谢忱。
杨家埠的考察已结束。这一次田野调查，我们收获的不仅仅是一份田野档案。第一次调查到现在文稿付梓，虽然事隔已两年，但是那简朴的农家院落，老人的谈笑风生，那些故事、那些场景，依然让人回味，感觉亲切而踏实。我们在“生于斯、长于斯”的杨家埠艺人身上，感受到了地域纯朴的民风与人的朴实，也感受到了他们作力传承入肩负的责任与使命。深入民间，直面艺人，与他们内心的碰撞交流，带给我们太多意想不到的感触与体会。如果说第一次去杨家埠，还是一种好奇心理，那么后来则是带着一种情感去的，我相信这个情感是发自内心的、是朴实的，因为我感受到了民间对生活的那种毫不造作、真实的热爱。
对民间深层次的理解，这个意义要超过一切。