内容编辑 - 天津大学出版社

内容

前言中式园林植根于中国传统文化深厚的积淀，是渊源久远、博大精深的园林体系，发轫于夏、商、周。至先秦，“天人合一”的造园理念已初见端倪。魏晋南北朝时期，文化与宗教的兼收并蓄，使园林艺术进一步发展，并促成了唐宋园林的兴盛。至明清，中式园林最终成熟并发展成博大精深、异彩纷呈的体系。中式园林在三千余年的历史进程中，兴衰演变，在相对封闭的社会环境中，一脉相承，自我完善，最终形成以自然情趣与文化精神相融会、艺术表现与物质技术相结合为特征的园林体系。地域与人文环境的差异，政治、经济、文化的影响又促使体系内部演变分化，形成多姿多彩的体系类型。壮丽的北方皇家园林、典雅秀丽的江南私家园林、风格奇丽的岭南园林异彩纷呈，各具魅力。中国古典园林讲求源于自然而又高于自然的造园理念，擅长“小中见大”的造园手法，缩移再现咫尺山林的自然景观；追求诗情画意相熔铸的情境；借鉴诗歌文学的立意与结构；遵循画理、画法造园，因而显示出含蓄、凝练、隽永，犹如诗歌的情调与韵律以及绘画般的构图形式和笔墨意趣。建筑、叠山、理水和植物配置是造园的四大基本要素。建筑在中国园林中具有使用和观赏的双重功能，往往是园林的主体。中国园林建筑以造型自由丰富、空间通透流畅为主要特征；功能上讲求“可望、可行、可游可居”，以人为本。至于山石、水和花木在园林景观中的作用，宋代郭熙在《林泉高致》中早有精辟论述：“山以水为脉，以草木为毛发，以烟云为神采，故山得水活，得烟云秀媚。”叠山置石是中国园林独特的造园手法，既师法自然又遵循画理，文人与工匠的共同参与，使得园林叠山的精湛技艺中蕴藏着深厚的文化内涵。理水讲求曲折有致，以营造深远之意境。园林花木配置注意保持其自然原生形态，不露人工修饰痕迹，与西方规整式园林刻意修饰植物的造园手法大相径庭。认真研究、准确把握中式园林的主要类型、基本特点和造园手法，学习和继承中式园林这一宝贵遗产，一方面将多姿多彩的园林类型呈现给读者，另一方面从设计的角度解析传统造园艺术，为我国园林事业的发展尽绵薄之力。